Osmanlı şeyhülislamı
Meşrepzade Mehmed Arif Efendi
1854–1858Dağılma Dönemibir kez şeyhülislam oldu
Tanzimat yeniliklerini benimseyen, kadılık teşkilatını düzenleyip Muallimhâne-i Nüvvâb'ı açtıran, 1854-1858 arası şeyhülislam olan fıkıh âlimi.
Şeyhülislamlıkları
| Sıra | Başlangıç – bitiş | Padişah | Süre | Görevden ayrılış |
|---|---|---|---|---|
| 144.1. görev | 21 Mart 1854 – 27 Aralık 1858 | AbdülmecidDağılma Dönemi | 4 yıl, 281 gün | görevde vefatÂrif Hikmet Bey'in yerine getirildi; makamdayken öldü. |
Sıra, Vikipedi listesindeki atama sırasıdır; Meşrepzade Mehmed Arif Efendi listede #107 numaralı şeyhülislamdır.
Hayatı
- Köken
- ilmiye ailesiMüderris Şâtırzâde Emin Efendi'nin oğlu, kazasker Meşrepzâde Ali Efendi'nin torunu
- Doğum
- İstanbul, 1791
- Aile
- Meşrepzâde
- Ölüm
- görevde vefat (İstanbul, 1858)
Akrabaları
- kayınpederiAhmed Reşid Efendi1822–1823
Eserleri
- Câmiu'l-icâreteyn (yeniden düzenleme)
- Siyâsetnâme (Dede Cöngî'den tercüme)
Eser adları kaynaklarda geçtiği biçimiyle; seçme bir liste olabilir.
Kaynak notları
- Ölüm tarihi: DİA 27 Aralık 1858, Vikipedi 16 Aralık 1858.
- Doğum yılı (1791) yalnız Vikipedi'de; Vikipedi babasını Trabzonlu olarak anar, DİA doğum yerini İstanbul verir.
- Kayınpederi DİA'da 'eski şeyhülislamlardan Sıdkızâde Ahmed Reşid Efendi' olarak geçer; listedeki Ahmed_Reşid_Efendi (Vikipedi'ye göre babası Mehmed Sıdkı Efendi) ile eşleştirildi.
Kaynakların ayrıştığı ya da verinin nasıl okunduğunu açıklayan notlar.
Kaynaklar
- Vikipedi“Meşrepzâde Mehmed Ârif Efendi”, Türkçe Vikipedi. tr.wikipedia.org/wiki/Meşrepzâde_Mehmed_Ârif_EfendiCC BY-SA 4.0; içerik özetlenerek ve yeniden düzenlenerek kullanılmıştır.
- Vikipedi“Osmanlı şeyhülislamları listesi”, Türkçe Vikipedi, 36830507 numaralı sürüm (22 Şubat 2026). tr.wikipedia.org/wiki/Osmanlı_şeyhülislamları_listesigörev tarihleri, süreler ve padişahlar; CC BY-SA 4.0
- TDV İslâm AnsiklopedisiMehmet İpşirli, “ÂRİF EFENDİ, Meşrepzâde”, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 3, 1991, s. 365. islamansiklopedisi.org.tr/arif-efendi-mesrepzadeBu maddeden yalnızca olgular alınmış, metin aktarılmamıştır.